سلسلة كتاب (الزهور العطرة في رياض المغفرة) كتاب التوحيد.

[محب التوحيد]

كتاب التوحيد:
-يقول الغفور الرحيم((فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ))سورة محمد الآية[19].
-يقول الغفور الرحيم ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا(( سورة النساء الآية[48].
-يقول الغفور الرحيم ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)) سورة النساء الآية[117].
-أقسام التوحيد:
1-توحيد الربوبية:
هو إفراد الله بأفعاله كالخلق والتدبير وغيرها قال تعالى((الحمد لله رب العالمين))الفاتحة الآية[1]،وقال صلى الله عليه وسلم(...أنت رب السماوات والأرض..)متفق عليه.

2-توحيد الألوهية:

هو افراد الله بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والصلاة والرجاء والخوف والاستعانة والتوكل وغيرها..قال تعالى(والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم)البقرة [163].
وقال صلى الله عليه وسلم(فليكن أول ما تدعوهم اليه شهادة أن لا اله الا الله)متفق عليه،وفي رواية للبخاري(الى أن يوحدوا الله).

3-توحيد الأسماء والصفات:
هو اثبات ما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصف رسوله في أحاديثه الصحيحة على الحقيقة بلا تأويل و لا تجسيم ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف كالاستواء والنزول واليد وغيرها مما يليق بكمال الله.قال تعالى(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)الشورى(11).
وقال صلى الله عليه وسلم(ينزل الله في كل ليلة الى سماء الدنيا)صحيح رواه أحمد.
أي ينزل نزولا يليق بجلاله و لا يشبه أحدا من مخلوقاته

كلمة التوحيد لا اله الا الله:

((وهي الكلمة التي قامت بها الارض والسماوات،وفطر الله عليها جميع المخلوقات،وعليها أسست الملة ونصبت القبلة،وجردت سيوف الجهاد،وهي محض حق الله على جميع العباد،وهي الكلمة العاصمة للدم و المال و الذرية في هذه الدار،والمنجية من عذاب القبر وعذاب النار وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنة الا به،و الحبل الذي لا يصل الى الله الا من يتعلق بسببه،وهي كلمة الاسلام ومفتاح دار السلام،وبها انقسم الناس الى شقي وسعيد،ومقبول وطريد،وبها انفصلت دار الكفر من دار الاسلام،وتميزت دار النعيم من دار الشقاء و الهوان، وهي العمود الحامل للفرض والسنة((ومن كان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة)).من كتاب الجواب الكافي /لابن القيم.

روح كلمة التوحيد وسرها:

((افراد الرب جل ثناؤه وتقدست أسماؤه وتبارك أسمه،وتعالى جده،ولا اله غيره:بالمحبة والاجلال والتعظيم، والخوف والرجاء وتوابع ذلك من التوكل و الانابة والرغبة والرهبة،فلا يحب سواه،بل كل ما كان يحب فانما هو تبع لمحبته،وكونه وسيلة الى زيادة محبته،ولا يخاف سواه،ولا يرجو سواه،ولا يتوكل الا عليه،ولا يرغب الا اليه، ولا يطاع الا أمره،ولا يتحسب الا به،ولا يستعان في الشدائد الا به،ولا يلتجأ الا اليه،ولا يسجد الا له،ولا يذبح الا له وباسمه،ويجتمع ذلك في حرف واحد وهو:أن لا يعبد بجميع أنواع العبادة الا هو.فهذا هو تحقيق شهادة أن لا اله الا الله،ولهذا حرم الله على النار أن تأكل من يشهد أن لا اله الا الله حقيقة الشهادة، ومحال أن يدخل النار من تحقق بحقيقة هذه الشهادة وقام بها)).من كتاب الجواب الكافي/ لابن القيم.

*من التوحيد:

(( الايمان بالله الحي القيوم السميع البصير الواحد الفرد الملك القدوس الجواد العدل اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط واله موسى وعيسى وسائر النبيين والخلق أجمعين،الذي لا ابتداء له ولا انتهاء،ولا ضد ولا ند،ولم يتخذ صاحبة ولا ولد،الذي خلق الاشياء كلها لا من شيء،ولا على مثال،بل كيف شاء،وبأن قال لها:كوني،فكانت على ما قدر وأراد،وهو العليم القدير الروؤف الرحيم،الذي لا يشبهه شيء،وهو الغالب فلا يغلب،والجواد فلا يبخل،لا يفوته مطلوب،ولا تخفى عليه خافية،يعلم خائنة الأعين،وما تخفي الصدور،وما يلج في الارض،وما يخرج منها،وما ينزل من السماء،وما يعرج فيها،وكل مذكور أو موهوم هو منه،وكل ذلك به وكل له قانتون،ثم نؤمن بأن محمدا عبده ورسوله،أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله،ولو كره المشركون،ونؤمن بموسى وعيسى وسائر الانبياء عليهم الصلاة والسلام،لا نفرق بين أحد منهم،ونؤمن بالتوراه والانجيل والزبور والقرآن،وسائر الكتب التي أنزلها الله تعالى على أنبياءه،وأن الساعة آتية لا ريب فيها،وأن الله يبعث من في القبور،وأن الابرار لفي نعيم،وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين،وذلك بما كسبت أيديهم، وأن الله ليس بظلام للعبيد)). من كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح/لابن تيمية /المكتبة العلمية بيروت/الجزء الثاني/ص29.

1-قول لا اله الا الله مع الايقان والعمل بها:-يقول الغفور الرحيم ((فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ)) سورة محمد الآية[19].
أ-عن ابي ذر رضي الله عنه قال:أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض، وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ،فقال(ما من عبد قال:لا اله الا الله،ثم مات على ذلك الا دخل الجنة)قلت : وان زنى وان سرق.قال(وان زنى وان سرق).قلت وان زنى وان سرق؟قال(وان زنى وان سرق).قلت: وان زنى وان سرق؟قال(وان زنى وان سرق على رغم أنف أبي ذر)رواه البخاري.
ب-عن عثمان رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من مات وهو يعلم أنه لا اله الا الله دخل الجنة))رواه مسلم.
ج-عن أنس رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((يخرج من النار من قال :لا اله الا الله،وفي قلبه وزن شعيرة من خير،ويخرج من النار من قال:لا اله الا الله،وفي قلبه وزن برة من خير،ويخرج من النارمن قال:لا اله الا الله، وفي قلبه وزن ذرة من خير))رواه البخاري.
د-عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من شهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له،و أن محمدا عبده ورسوله،وأن عيسى عبد الله ورسوله،وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه،و الجنة حق،والنار حق،أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ))رواه البخاري.
هـ-عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا((ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا اله الا الله ، وأني رسول الله،يرجع ذلك الى قلب موقن،الا غفر الله لها ))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2278].

2-عدم الشرك بالله شيئا:-يقول الله تبارك وتعالى (إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا))سورة النساء الآية[168-169].
-يقول الله جل جلاله ((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ)) سورة محمد آية [34].
أ-عن أبي ذر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول الله عز وجل:من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد،ومن جاء بالسيئة،فجزاؤه سيئة مثلها,أو أغفر ،ومن تقرب مني شبرا،تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا،ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته مثله مغفرة))رواه مسلم.
ب-عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين و الخميس،فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا،الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء،فيقال :أنظروا هذين حتى يصطلحا،أنظروا هذين حتى يصطلحا،أنظروا هذين حتى يصطلحا))رواه مسلم.
ج-عن أبن أبي عاصم رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الارض، الا لمشرك أو مشاحن))صحيح الجامع للألباني رقم[4268].
د-وفي مصنف عبدالرزاق الصنعاني عن قتادة أنه قال(( الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض )) . وحسنه الألباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة رقم[1927].

3-الجزم بقدرة الله على المغفرة و عدم التألي عليه:-يقول الغفور الرحيم(( وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) سورة التوبة الآية[102].
أ-عن ابن عباس رضي الله عنه قال:قال رسول اللهr ((قال الله تعالى :من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له،ولا أبالي،مالم يشرك بي شيئا))صحيح الجامع للالباني رقم[4330].
ب- عن أبي هريرة رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال((كان رجلان في بني إسرائيل متواخيان و كان أحدهما مذنبا و الآخر مجتهدا في العبادة و كان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر فقال: خلني و ربي أبعثت علي رقيبا ؟ ! فقال: و الله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ ! و قال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي و قال للآخر: اذهبوا به إلى النار))صححه الألباني في صحيح الجامع رقم[4455]
ج-عن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث((أن رجلا قال :والله!لا يغفر الله لفلان،وان الله تعالى قال:من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان،فاني قد غفرت لفلان،وأحبطت عملك))أو كما قال .
رواه مسلم.
[( يتألى أي يحلف . والألية على وزن غنية اليمين ) . قال النووي وفي الحديث دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها . وقال الألباني وفيه دليل صريح أن التألي على الله يحبط العمل أيضا كالكفر وترك صلاة العصر ونحوها . انظر التعليق على كتاب صحيح الترغيب والترهيب 192/1)]
د-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال((ان عبدا أصاب ذنبا،وربما قال:أذنب ذنبا،فقال :رب أذنبت،وربما قال:أصبت،فأغفر لي،فقال ربه:أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟غفرت لعبدي،ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا،أو أذنب ذنبا فقال:رب أذنبت :_أو أصبت_آخر فأغفره؟فقال:أعلم عبدي أن له ربا يغفر ويأخذ به؟غفرت لعبدي،ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال:أصاب ذنبا قال:قال:رب أصبت_قال أذنبت_آخر فاغفره لي،فقال:أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟غفرت لعبدي،ثلاثا،فليعمل ما شاء ))رواه البخاري.
هـ-عن البراء رضي الله عنه :قال له رجل:يا أبا عمارة!((ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة))أهو الرجل يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل؟قال:لا،ولكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفره الله لي))صحيح الترغيب والترهيب للألباني رقم[1624].

4-تقوى الله ومخافته:-قال تعالى((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ))سورة الأنفال الآية[29].
-يقول الغفور الرحيم ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ž))سورة الحديد[28].
-عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يعجب ربك من راعي غنم،في رأس شظية بجبل،يؤذن للصلاة ويصلي،فيقول الله عز وجل:أنظروا الى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة، يخاف مني،قد غفرت لعبدي،وأدخلته الجنة))صحيح الجامع للألباني رقم[8102].

5-خشية الله تعالى:-قال تعالى((إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ))سورة يس الآية[11].
-قال تعالى((إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ))سورة المك الآية[12].
-يقول الغفور الرحيم((اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))سورة المائدة الآية[98].
أ-عن حذيفة رضي الله عنه،أنه سمع رسول الله rيقول((ان رجلا حضره الموت،فلما يئس من الحياة أوصى أهله:اذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا،وأوقدوا فيه نارا،حتى اذا أكلت لحمي وخلصت الى عظمي فامتحشت،فخذوها فاطحنوها،ثم انظروا يوما راحا،فاذروه في اليم ففعلوا،فجمعه الله فقال له:لم فعلت ذلك؟قال:من خشيتك،فغفر الله له)) رواه البخاري.
ب-عن أبي هريرة رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال((كان رجل يسرف على نفسه،فلما حضره الموت قال لبنيه:اذا انا مت فأحرقوني،ثم أطحنوني،ثم ذروني في الريح،فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا،فلما مات،فعل به ذلك،فأمر الله الارض فقال:اجمعي ما فيك منه،ففعلت،فاذا هو قائم،فقال ما حملك على ما صنعت؟قال:يا رب خشيتك،فغفر له،))وقال غيره (مخافك يا رب). رواه البخاري.
ج-((كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط إلا التوحيد فلما احتضر قال لأهله انظروا إذا أنا مت أن يحرقوه حتى يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم اذروه في يوم ريح [ ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا الله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين ] فلما مات فعلوا ذلك به [ فأمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه ] فإذا هو [ قائم ] في قبضة الله فقال الله عز وجل يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت قال أي رب من مخافتك ( وفي رواية من خشيتك وأنت أعلم قال فغفر له بها ولم يعمل خيرا قطّ إلا التوحيد ))
سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3048].

6-العزم في طلب المغفرة:
-يقول الغفور الرحيم ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))سورة الزمر الآية[53].
-عن أبي هريرة رضي الله عنه ،أن رسول الله rقال((اذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم!اغفر لي ان شئت،ولكن ليعزم المسألة،وليعظم الرغبة،فان الله لا يتعاظمه شيء أعطاه))رواه مسلم.

7-الحلف بالله وحده لا شريك له:-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من حلف فقال في حلفه:واللات والعزى،فليقل:لا اله الا الله،ومن قال لصحابه:تعال أقامرك،فليتصدق)) رواه البخاري.

8-البعد عن النفاق:-قال تعالى((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ * سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ))سورة المنافقون الآية[5-6].

9-الاكثار من قول((اللهم اني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم)):-قال النبي صلى الله عليه وسلم ((الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل،وسأدلك على شيء اذا فعلته،أذهب الله عنك صغار الشرك وكباره.تقول:اللهم أني اعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم))صحيح الجامع للألباني رقم[3731].

10-الايمان بيوم الدين واكثار قول ((رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)):-يقول الغفور الرحيم(( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) سورة التوبة الآية[99].
أ-عن عائشةرضي الله عنها قالت:قلت:يارسول الله،ابن جدعان،كان في الجاهلية يصل الرحم،ويطعم المسكين،فهل ذلك نافعه؟قال:لا ينفعه انه لم يقل يوما(رب أغفر لي خطيئتي يوم الدين))رواه مسلم.
ب- ((لا إنه كان يعطي للدنيا وذكرها وحمدها ولم يقل قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين )) سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[2927]

11-التصديق ب(لا اله الا الله):-عن ثابت ،عن أنس رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل (( يا فلان أفعلت كذا وكذا ؟ )) قال : لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت . ورسول الله يعلم أنه فعله . فقال له : (( لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله )) .
((إن الله قد غفر لك كذبك بتصديقك ب " لا إله إلا الله "))سلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني رقم[3064].

12-الايمان بالله مع العمل الصالح:1-قال تعالى((الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ))سورة فاطر الآية[7].
2-قال تعالى ((وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى))سورة طه الآية[82].
3- قال تعالى ((رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ))سورة الاسراء الآية[25].
4- قال تعالى ((لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ))سورة سبأ الآية[4].
5- قال تعالى ((فَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ))سورة الحج الآية[50].
6-قال تعالى(( إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ)) سورة هود الآية[11].
7- قال تعالى ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ((سورة المائدة الآية[9].
8- قال تعالى((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ))سورة الفتح الآية[29].

[bader383]

الله
يعطيك العافيه
وبارك الله فيك

[مسلمه]

جزاك الله خير